学之求仙不师受者即道不行
太极真人曰真人体道虚无无所畏忌也俗
间有污秽者直圣人为世人魂神忧故耳人
经污秽不以香汤沐浴多病害人欲示民知
清浊故也夫鬼神之道倍多污秽也污便不
行矣但 金尚 不可秽耗何况至道乎大法真 (第 014a 页)

行正身(天神敬之/地神卫之)治心入
道(科术森罗始终贞信潜化导也进止/和光密行教也日中一食随身清斋) 金尚
不可秽(何况/至道)三奇宝文(太上九/真明科)清水一器真
珠二分(书通明符着水中露于中庭一宿捉/水北 (第 017b 页)

　大困于辇置而河朔斛㪷不甚贵公戒民
　每㪷就本州纳价三锾委幕属挽金就博
　州坐仓倍价招买时斛㪷为厚价所诱来
　者山积五日遂足而馀 金尚 有数年公悉
　按等给还民间王济主龙溪簿时福建诸
　郡皆科鹤翎以为箭羽既非常有之物官
　又迫促过酷民大 (第 013b 页)

益居士乃跪而请曰长者幸教弟子长者曰千 金尚 不能卖道
岂途遇而授受乎若果问道容后至子家遂辞去居士候于家
数月不至渴慕益切夏日庄外看禾长者飘然而来 (第 4p035a 页)